Wydawało się, że nic już nas nie zaskoczy w internecie. I wtedy pojawiła się ona. Śmieszna gęba, kt贸ra m贸wi mądrze o życiu. Prosto, zwięźle, szczerze i bez owijania w bawełnę. Ze zrozumieniem, bez pouczania - ciepło, z doświadczeniem i życiową mądrością. M贸wi o show-biznesie, celebrytach, wsp贸łczesnych snobizmach, fobiach i modach. O druzgocącym wpływie portali społecznościowych na nasze życie, o dylematach partnerstwa, problemach w okiełznaniu nastolatk贸w, o miłości do jedzenia i terrorze rynku reklamowego. O tym jak kochać i nie kochać. O tym, że czarny nie wyszczupla, a seks tantryczny nie polega tylko na faszerowaniu, faszerowaniu, faszerowaniu.
Nosowska jest szczerą, dojrzałą i oryginalną obserwatorką rzeczywistości. Mimo sławy i spektakularnej kariery pozostała skromna. I ma to, czego brakuje teraz wszystkim - dystans do samej siebie.
Nieoczywiste, głębokie, błyskotliwe, świetnie napisane i bawiące do łez.
Kaśka zabije cię miłością!
UWAGI:
Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Katarzyna Nosowska.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Codzienność jest nieuchronna. Jest praktykowana i nie potrzebuje definicji. Sens codzienności jest zawsze "tuż przed nami", jak sens potocznej rozmowy. Do codzienności nie ma powrotu. Natychmiast rozpływa się i krzepnie w micie, w tym, co dyskursywnie niewyrażalne.
Antropologia codzienności to "pamiętnik rzeczy", a nie klasyczny "pamiętnik myśli" czy idei. Pisze ją ktoś, kto "działa" realnie w życiu, a nie badacz, kt贸ry wkracza w teren z etnograficznym kwestionariuszem, z gotowym projektem jego całości. Nie doktryna koordynuje tu znaczenia, ale realne sposoby radzenia sobie w potocznym życiu, takim, jakie jest ono dzisiaj na przełomie stuleci.
Antropologia codzienności składa się z raport贸w: o mitologiach miejskich warzywnych ogr贸dk贸w; o rytualnym "odejściu" polskiego samochodu syrena; o imionach widywanych na murach, czyli społecznym fenomenie - znanej z przełomu lat osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych - inskrypcji "J贸zef Tkaczuk"; o "napowietrznych" (ulicznych) wsp贸lnotach alkoholowych; o fonosferze daczowisk; o "ludziach bazaru" i "ludziach supermarketu", czyli przeobrażeniach polskich wzor贸w konsumpcji. Raporty pokazują, w świetle jednostkowego doświadczenia, nie tyle, "jak jest", jak coś trwa, ale właśnie jak coś "przemija". Stąd w raporty te wpisane są sekwencje "historyczności", kt贸re pomagają rozumieć może nie tyle "mijającą" właśnie teraźniejszość, ile teraźniejszość właśnie "nadchodzącą".
Tematem "Kultury konwergencji" jest łączenie się medi贸w na r贸żnych poziomach. Jenkins koncentruje się na konwergencji w wymiarze kulturowym. Świat wsp贸łczesnych medi贸w jawi się nam jako chaotyczny, bezustannie zmieniający się tw贸r. Henry Jenkins ten chaos porządkuje. Znajduje sens tam gdzie zderzają się skrajności, tam gdzie stare zderza się z nowym, tradycja z nowoczesnością, a interesy wielkich korporacji wchodzą w kolizję z działalnością amator贸w. Rzecz nie w tym byśmy po lekturze tej książki wszyscy pokochali telewizję, internet i gry komputerowe. Chodzi o to byśmy je lepiej zrozumieli. Książka ma wszelkie dane ku temu, by stać się podstawą publicznej debaty na temat medi贸w - debaty bardzo nam potrzebnej Jednak do jej prowadzenia brak nam języka.
UWAGI:
Indeks.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Dlaczego pokolenie dzisiejszych 30-40 latk贸w, ale też już ludzi młodszych, z takim trudem buduje trwałe związki? Statystyki m贸wią o lawinowym wzroście jednoosobowych gospodarstw domowych w Europie Zachodniej, a więc zapewne wkr贸tce także i w Polsce.
Naukowcy r贸żnych dziedzin od dawna głowią się, jak wytłumaczyć ten fenomen, a Michael Nast robi to lekko, zwięźle i przekonująco. Autor kreśli szerszą perspektywę - nie ogranicza się do samych relacji romantycznych, wspomina też o wpływie pracy, środowiska, medi贸w na nasze oczekiwania.
Michael Nast analizuje r贸żne aspekty wsp贸łżycia. Rozprawia się z pewnymi mitami popkultury, tak mocno zakorzenionymi w naszej świadomości, że przyjmujemy je za coś oczywistego. Nie daje recepty na związek - ale takich książek było już dużo - służy jedynie diagnozą, dlaczego sytuacja obecnych 30-40 latk贸w wygląda tak, a nie inaczej.
UWAGI:
Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Michael Nast ; prze艂o偶y艂a Ewa Kochanowska.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Wprowadzenie do kultury popularnej jest zrozumiałym i wyczerpującym podręcznikiem przedstawiającym gł贸wne teorie kultury popularnej. Autor krytycznie omawia sposoby, za pomocą kt贸rych r贸żne teorie pr贸bowały zrozumieć i oceniać fenomen kultury popularnej w nowoczesnych społeczeństwach. Książka analizuje teorię kultury masowej, szkołę frankfurcką z jej ideą przemysłu kulturalnego, semiologię i strukturalizm, marksizm, feminizm, postmodernizm i kulturalny populizm. Strinati wyjaśnia, w jaki spos贸b teoretycy, tacy jak Adorno, Barthes, Althusser i Hebdige, zmagali się z wieloma formami kultury popularnej: jazzem i amerykanizacją europejskiej kultury popularnej, kinem spod znaku Hollywood i serialami telewizyjnymi, magazynami dla nastolatek i powieścią szpiegowską.
UWAGI:
Bibliogr. s. 215-[226] i przy rozdz.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
Zwierz - Kulturalna wszystkożerna istota, kt贸ra prawie nie utrzymuje kontakt贸w ze światem bo musi obejrzeć wszystkie filmy, seriale, musicale i co pewien czas jakąś operę.
Kasia Czajka-Kominiarczuk - Absolwentka historii i socjologii, dzielnie obsługująca klej i nożyczki w dziale dokumentacji Tygodnika Polityka. Opr贸cz pracy nad swoim blogiem zajmuje się też działalnością naukową skoncentrowaną na kinie w dwudziestoleciu międzywojennym.
Kasia i Zwierz żyją sobie w zgodzie!
Po udanym debiucie beletrystycznym, książce o Oscarach nadszedł czas na "Zwierzenia popkulturalne". Kasia szczerze i bez znieczulenia pisze o tym, co ciekawe lub co ją boli w popkulturze. Lektura obowiązkowa dla wszystkich fan贸w, ale r贸wnież dla os贸b, kt贸re preferują słowo drukowane nad ekran smartfona czy monitor.
UWAGI:
Oznaczenia odpowiedzialno艣ci: Katarzyna Czajka-Kominiarczuk.
DOST臉PNO艢膯:
Dost臋pny jest 1 egzemplarz. Pozycj臋 mo偶na wypo偶yczy膰 na 30 dni
